校友讲座第七讲丨我们能在多大程度上认识世界

“今天讲座内容丰富，从数学、物理学、化学到科学哲学，从心理学到哲学，包括科学、哲学、人文、艺术等知识，使我们开拓了视野。学到了大学都难以学到的知识。博学而精思，缜密的演绎、归纳推理，很受教益”。从珠海专程携太太和小孩来听讲座的62届校友江华在听完讲座之后如是说。

5月14日下午，57届谢少波在华南师范大学数学科学院报告厅开设科学哲学讲座——“我们活在自在之物的膜上”。

烈日、大雨是否不相容？

“感谢大家顶着烈日、冒着大雨来听讲座”。谢少波以此作为讲座的开场白。“顶着烈日、冒着大雨这两个判断在同一形式系统内是否不相容呢？如果单纯从逻辑来讲，肯定是不相容的。但逻辑证明不相容的两个命题，未必是一真一假，有可能同时是真命题，有可能是完备的。今天下午大家来听课的同一时刻，广州的西边和华师附近是烈日当空，而广州的南边却是下着大雨。烈日和大雨是我在微信群中同时了解到的。可见，烈日与大雨既相容又完备。顶着烈日和冒着大雨同时是真命题。”他从这个刚刚发生的事实引出了数学上的哥德尔不完全定理，开始了长达三个小时的思想之旅。

“自在之物”是什么？

通俗说“自在之物”指本来面目的存在，康德称之为“彼岸”，当然，“彼岸”与“此岸”中间有一层厚度为零的“膜”。 “膜”里面是神灵的居所和更高级的物理定律，认识和知识的不断积累并不意味着“膜”不断缩小，因为它是一个拓扑结构。” 谢少波从逻辑上（休谟对于因果性、归纳法的诘难）、从数学上（哥德尔不完全性定理）、量子力学上（不确定性原理、延迟实验等等）、语言学上（语言的所指与能指与实在的不统一）等方面来论证我们越不过“自在之物”之膜的原因。

“师兄讲的那些数学、物理、化学，那些符号确实使我傻眼，但从中所蕴含的哲理使我受益匪浅。”很多听众在讲座结束后表示：讲座十分精彩，内容比大学教授的课堂还要丰富，享受了一场思想盛宴，然而，如此庞大而深奥的内容对于听众而言也是一项巨大的挑战。事实上，谢少波在讲座后也承认，如果要把今天内容讲透彻，需要一个学期的时间。

梦是什么？

“痕迹是客体剌激主体时能量在意识中的瞬间变化值，痕迹分为四个层次，习惯是第一层次的痕迹，记忆是第二层次的痕迹，而梦是第四层次的痕迹。梦是大量的痕迹外表而不是意识外表，梦是贮存于意识中的能量在一定条件下使最外层的痕迹活化、召回、跃迁以至于与符号、词、语言相联系并被编码、恢复、联络和重构的结果”，同时，谢少波还运用“痕迹”对直觉、想象、注意、能力、气质、性格进行了严格的定义。如果把这些严格厘清了的概念用一个框架框定下来，就成了“痕迹心理学”。很显然，这与大多数人所熟知的弗洛伊德、荣格对于梦的解释有着本质的不同。因而，授课结束后的提问环节，大多数听众针对“梦”进行了多角度的提问。

科学人生还是审美人生？

在三个小时的讲座中，师兄对科学理论、科学发展的模式、科学发现的逻辑以及对科学实在论提出了质疑，对迷信科学提出了批判，指出了科学本身逻辑演绎中不可克服的矛盾以及对“科学人生观”的反对。他以这段充满美学色彩的话作为结束语：“面对未知、险境、毁灭、痛苦，精神愈加欢欣鼓舞。在抗争中百倍强烈地感受到性命的欢乐，这样一种精神就叫酒神精神。世界本身本无意义，如果要用真理或道德的眼光去探究它的意义，只有失望和失去信心。如果我们面对这种悲剧环境，用酒神的冲动在醉中达到人与存在的沟通，这便是一种审美的人生和状态，这便是一种悲壮、悲剧式的美。”正如康德所说：有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。看来，师兄是在提倡一种审美人生。

讲座结束，92届校友吴苇杭上台向师兄献了花表达了大家的敬意。

没有结束的讲座？

花絮一

当天中午，从广州西边来听讲座的同学是顶着大太阳来的，而从南边大学城来的同学却因下雨而一时无法搭上公交车，师兄在微信群中得知这一事实后，及时调整讲课顺序，把后面才讲的哥德尔不完全定理提前作为开场白来讲。

花絮二

62届校友江华一早便带着太太和小孩到了现场，一家人听得非常认真，小孩虽然听不懂，但从小接受这种熏陶，对日后人生是大有益处的。结束后，一家人向师兄送了花并合影留念。

花絮三

讲座结束后，一位师妹走上前来叫着老师并向老师问好。师兄迟思片刻之后，便认出这是1983年当过她班主任、教过她化学课的65届吴洁燕同学。虽然几十年未见，但师兄对往事记得非常清楚。来听课的还有师兄1984年当过班主任、教过他英语的68届刘创雄同学。想不到几十年后大家在课堂上再相逢。两位既是学生、又是师兄弟（妹）的同学表示：老师的课依然如几十年前一样，充满神奇和有趣，人也如几十年前一样，没有多少变化。

花絮四

讲课之前，为方便报名，大家建立了一个微信群，讲座结束后，大家意犹疑未尽，继续在群上讨论各种各样的哲学问题，微信群变成了永不结束的讲座。

花絮五

讲座结束后，大家对于“痕迹心理学”中关于梦的解释表现出极大的兴趣，希望师兄在方便的时候将此与荣格、弗洛依德心理学进行比较，开设沙龙。

（撰稿：92届郑楠, 摄影：92届李黄斌,审稿：84届杨淑芬，审定：79届杨研书，网络发布：孙丽璇）